Релігійна культура як чинник формування етнічної самобутності українців у світлі творчої спадщини І. Огієнка
Анотація
У статті переосмислено світоглядні інтенції творчої спадщини І. Огієнка та показано, що твори мислителя були спрямовані розкрити ті чинники, які, з одного боку, забезпечили постання самобутнього українського етнокультурного простору, а з іншого – можуть мати вагоме значення в процесі протистояння асиміляторській політиці з боку сусідніх держав, а тому висновки дослідника мають бути враховані при розробці сучасних стратегій національної консолідації. Доведено, що широко вживаний І. Огієнком у різних творах термін “Українська Церква” не вичерпує усього різноманіття досліджуваного ним феномену, зумовлюючи водночас суперечності тлумачення цілого ряду обґрунтованих ним положень. Показано, що використовуючи термін “Українська Церква” учений досліджував релігійну культуру, тобто систему релігійно-світоглядних уявлень, яка визначає усю сферу життєдіяльності та вартості традиційного суспільства
Посилання
Biletsky P. (1981), Ukrainian Art of the Second Half of the XVII – XVIII Centuries [Ukrainske mystetstvo druhoi polovyny XVII–XVIII stolit], Publisher Art, Kyiv, 159 p. [in Ukrainian]
Buchma O. (2009), “State – Religion – Nation: Interaction in Ukrainian Society” [“Derzhava – Relihiia – Natsiia: vzaiemodiia v ukrainskomu suspilstvi”], Ukrainian Religious Studies, No. 50, pp. 171 – 174. [in Ukrainian]
Hrushevsky M. (1912), The cultural-national movement in Ukraine in the XVI-XVII centuries [Kulturno-natsionalnyi rukh na Ukraini v XVI–XVII vitsi.], Kyiv, 248 p. [in Ukrainian]
Elensky V. (2006), “Religion and the process of national formation” [“Relihiia ta protses natsiietvorennia”]. Religion and nation in the social life of Ukraine and the world. Scientific Thought, Kyiv, p. 187 – 206. [in Ukrainian]
Hilarion, arch. (1942), The Ukrainian Church and Our Culture [Ukrainska Tserkva y nasha kultura], Hill, 19 p. [in Ukrainian]
Kryvda N.Y. (2017), “Icon as one of the Factors of Formation of Ukrainian Ethnic Identity” [“Ikona yak odyn iz chynnykiv formuvannia ukrainskoi etnichnoi identychnosti”]. Cherkasy University Bulletin: Philosophy, №1, pp. 3 – 11. [in Ukrainian]
Lysyak-Rudnitsky I. (1994), “Soviet Ukraine from a Historical Perspective”. Lisyak-Rudnitsky I. Historical Essays: in 2 vols. [“Radianska Ukraina z istorychnoi perspektyvy”. Lysiak-Rudnytskyi I. Istorychni ese : v 2 t.], Fundamentals, Kiev, No 2, pp. 457 – 469. [in Ukrainian]
Lysiak-Rudnitsky I. (1994), “Formation of the Ukrainian people and nation (methodological notes)”. Lysiak-Rudnitsky I. Historical Essays: in 2 vols [“Formuvannia ukrainskoho narodu ta natsii (metodolohichni zauvahy)”. Lysiak-Rudnytskyi I. Istorychni ese : v 2 t.], Fundamentals, Kyiv, Vol. 1, p. 11 – 41. [in Ukrainian]
Lisyak-Rudnitsky I. (1994), “Ukraine between the West and the East”. Lisyak-Rudnitsky I. Historical Essays: in 2 vols [“Ukraina mizh Zakhodom i Skhodom”. Lysiak-Rudnytskyi I. Istorychni ese : v 2 t.], Fundamentals, Kiev, Vol. 1, p. 1 – 11. [in Ukrainian]
Metropolitan Hilarion (Ohienko). (1995), Pre-Christian Beliefs of the Ukrainian People [Dokhrystyianski viruvannia ukrainskoho narodu], Oberghi Publishing House, Kyiv, 424 p. [in Ukrainian]
Ohienko I. (1942), Ukrainian Church. Essays on the History of the Ukrainian Orthodox Church [Ukrainska tserkva. Narysy z istorii Ukrainskoi Pravoslavnoi Tserkvy], In 2 volumes of Vidin in Y. Tishchenko, Prague, Vol.2, 236 p. [in Ukrainian]
Ohienko I. (Metropolitan Hilarion). (1954), Byzantium and Ukraine. To the primary sources of Ukrainian faith and culture [Vizantiia y Ukraina. Do pershodzherel ukrainskoi viry i kultury], Ukrainian Scientific Theological Theological Society, Winnipeg, 96 p. [in Ukrainian]
Hilarion, Mitr. (Ohienko I.). (1956), The Book of Our Being Abroad (Let’s Keep All Our Native!) [Knyha nashoho buttia na chuzhyni (Berezhimo vse svoie ridne!)], Ukrainian Scientific Theological Society, Winnipeg, 167 p. [in Ukrainian]
Plamenats J. (2000), “Two types of nationalism”. Nationalism. Anthology [O. Protsenko, V. Lisovy (ed.); L. Bilyk (ed.)]. [“Dva typy natsionalizmu”. Natsionalizm. Antolohiia [O. Protsenko, V. Lisovyi (uporiad.); L.Bilyk (lit. red.)], Smoloskip Publishing House, Kyiv, pp. 634 – 649. [in Ukrainian]
Storozhuk S. V. (2013), The Nation: History and Theory of the Problem (Historical and Philosophical Dimension) [Natsiia: istoriia i teoriia problemy (istoryko-filosofskyi vymir)], Wadex Publishing House, 318 p. [in Ukrainian]
Chizhevsky D. (1992), Essays on the History of Philosophy in Ukraine [Narysy z istorii filosofii na Ukraini], Orii Publishing House at Kobza UKSP, Kyiv, pp. 17 – 23. [in Ukrainian]
Yushchishin O. I. (2010), “Religious culture and its highest value in the era of modern universal cultural transformations” [“Relihiina kultura ta yii naivyshcha tsinnist v epokhu suchasnykh zahalnokulturnykh transformatsii”], Science, Religion, Society, No. 3, pp. 163 – 167. [in Ukrainian]
Yablokov I. N. (2000), Religious Studies: a Training Manual and a Training Dictionary [Religiovedenie: Uchebnoe posobie i Uchebnyiy slovar], Gardariki, Moscow, 536 p.
Goyan І., Storozhuk S. (2016), “The ethnic рrinciple as the basis of civil politics”. Cherkasy University Bulletin: Philosophy, №11/13, рр. 31 – 36.
Haidt, Jonathan. (2015), “How Capitalism Changes Conscience”, viewed 28 May 2019, available at: https://www.humansandnature.org/culture-how-capitalism-changes-conscience
