Імітації пострадянського мегаполісу: симулякри і гіперреальність
Анотація
Сучасні мегаполіси концентрують основні цивілізаційні ресурси і проекти, але велике місто – це не тільки «конструкторське бюро», але й, насамперед – люди, їхнє світосприйняття і життєві стратегії. Дослідження природи людини мегаполісу, специфіки її комунікації з світом міста – актуальнефілософсько-антропологічне завдання, адже саме людина міста – головний соціальний актор сучасності. Особливу трансформацію зазнають сьогодні пострадянські міста в атмосфері деідеологізації, нарощуванні культу споживання, невпевненості у завтрашньому дні, загальної нестабільності. Очевидним є й такий парадокс світосприйняття городян, як «ілюзорність» буття. Це пояснюється знеціненням багатьох базових етичних сфер життя, заміною їх імітаціями, симулякрами під диктатом комерціалізації життя. Симулякри трактуються як «продукти» імітаційного процесу в міському «суспільстві спектаклю», що створюють гіперреальність, спотворює природу людини і порушує гармонію її духовно-душевного і фізичного стану. Найбільш типові імітації: імітації любові, пасіонарності, спілкування, багатства і злиднів. Поверхневе спілкування, інтенсивний темпоритм міста, пріоритет матеріального над духовним, бажання швидких задоволень створюють псевдо-зразки любовних відносин, підтримувані в медійному просторі і мас -культурі. Наслідок цього – екзистенціальне вихолощення, самотність у натовпі. Поспіх, навішування ярликів і рефлексивні реакції, «селекція» оточення породжують симулякр спілкування. Культ споживання призводить до імітації пасіонарності: постановочний характер дискурсів соціальної активності зводить нанівець істинні громадянські почуття і дії соціального протесту. Очевидним є і симулякр влади в збочених імітаціями соціальних інститутах, демонстрація псевдобогатства і псевдоніщети. Позбавлення від симулякрів лежить через актуалізацію особистості, розвиток творчого початку, суспільне перевлаштування
Посилання
Buber, M. (1995), “I and Thou”, Two Images of Faith [“Ya i Ty”, Dva obraza very], Respublica, Moscow, p. 17. [in Russian]
Debord, G. (1999), La Société du spectacle [Obshchestvo spektaklya], Logos Publishing, Moscow, 224 p. [in Russian]
Deleuze, G. (2003), Simulacra and Ancient Philosophy [Simulyakr i antichnaya filosofiya], AST, Moscow, 732 p. [in Russian]
European Urban Charter [Evropeiskaya khartiya gorodov], available at: http://zakonprost.ru/content/base/21053/ [in Russian]
Fromm, E. (1990), To Have or to Be [Imet' ili byt'], Progress, Moscow, 336 p. [in Russian]
Garifullin, R.R. (2007), “Psychology of Simulacra or Empty Signs and Pacifiers”, Psychological Calculations and Miscalculations of Our Time [“Psikhologiya simulyakrov ili pustykh znakov i pustyshek”, Psikhologicheskie raschety i proschety nashego vremeni], Tatknigoizdat, Kazan, 370 p. [in Russian]
Gumilev, L.N. (2008), Ethnogenesis and the Biosphere of Earth [Etnogenez i biosfera Zemli], Eksmo, Moscow, 736 p. [in Russian]
Heidegger, M. (1993), Works and reflections of different years [Raboty i razmyshleniya raznykh let], Translated from German, Gnosis, Moscow, 464 p. [in Russian]
Shalyugina, T.A. (2012), Imitation in a modern Russian society: the nature, the subjects of impact, manifestations of social space: Author’s thesis [Imitatsiya v sovremennom rossiiskom obshchestve: sushchnost', sub"ekty vozdeistviya, sotsial'noe prostranstvo proyavleniya: avtoreferat dissertatsii na soiskanie uchenoi stepeni doktora filosofskikh nauk: 09.00.11.], Rostov-on-Don, pp.28. [in Russian]
