Інверсійність та прихованість смислів феномена "свобода" в світлі екзистенціального аналізу
Анотація
Стверджується, що екзистенціальний аналіз дозволяє подолати в дослідженні те провалля, що виникло поміж екзистенціальною основою феномена свободи, її “першим явленням” і призначенням як певного відчуття і стану людської істоти та тими смислами, що виникають згодом у різних системах взаємовідносин соціально-економічної, політичної реальності, реальності духовного світу тощо. Багатозначність і множинність визначень свободи і пояснюється специфікою процесів формування сенсу цього феномену, коли кореневе, першопочаткове явище сенсу не має.
Посилання
Berdyaev, N. A. (1993), On the Purpose of Man [O naznachenii cheloveka], Respublika, Moscow, 383 p.
Berdyaev, N. A. (1994), Philosophy of the Free Spirit [Filosofiya svobodnogo dukha], Respublika, Moscow, 480 p.
Berdyaev, N. A. (1995), The Kingdom of the Spirit and the Kingdom of Caesar [Tsarstvo dukha i tsarstvo Kesarya], Respublika, Moscow, 383 p.
Kant, I. (1994), “Critique of Practical Reason” [“Kritika prakticheskogo razuma”], Kant, I. Works, In 8 Volumes, Vol. 4, Choro, Moscow, pp. 373 – 565.
Kant, I. (1994), “Fundamentals of the Metaphysics of Morals” [“Osnovopolozheniya metafiziki nravov”], Kant, I. Works, In 8 Volumes, Vol. 4, Choro, Moscow, pp. 153 – 246.
Sartre, J.-P. (2001), Being and Nothingness: An Essay on Phenomenological Ontology [Buttya i nishho: Nary`s fenomenologichnoyi ontologiyi], Solomia Pavlychko "Osnovy" Edition, Kyiv, 855 c.
