Еманюель Левінас про двоїсте насилля, Іншого та війну
Анотація
В статті розглядається тема насилля та війни у філософії Еманюеля Левінаса (1906-1995). Основна увага зосереджується на розкритті основних теоретичних засад та персональних мотивів його філософії. Зокрема, йдеться про феноменологічне тло Левінасового філософування та його особистий досвід насилля та війни. Водночас, акцентується увага на тому, що без урахування цих моментів осмислення Левінасової філософії не виглядатиме повним, а подекуди й зовсім розпадатиметься на непов’язані або неузгоджені між собою сюжети. Без них ми будемо мати Левінаса-феноменолога з непослідовною і не-феноменологічною етикою, або ж навпаки – Левінаса-етика з відірваною від реального світу і стану справ у ньому релігійною етикою. У статті аргументується позиція, згідно якої тема насилля і війни є тією, що пов’язує Левінасову етику та феноменологію. Особливу увагу приділено двоїстому характеру насилля: насилля Я над Іншим та насилля самого Іншого над Я. Так, наголошено на тому, що друге є неоригінальним насиллям і його можна подолати, натомість, перше – оригінальним, неусувним та травматичним, тобто, таким, що його неможливо подолати взагалі. Війну ж Левінас розуміє як граничну форму будь-якого насилля та фундаментальний принцип буття, який призупиняє мораль.
Посилання
Bauman, Z. (2000), Modernity and the Holocaust, Cornell University Press, Ithaca, NY, 267 p.
Cohen, R. A. (2010), Levinasian Meditations: Ethics, Philosophy, and Religion, Duquesne University Press, Pittsburgh, 397 p.
Critchley, S. (1992), The Ethics of Deconstruction: Derrida and Levinas, Oxford: Blackwell Publishers, 293 p.
Critchley, S. (2015), The Problem with Levinas, Oxford University Press, Oxford, 170 p.
Derrida, J. (1964), “Violence et métaphysique: Essai sur la pensée d’Emmanuel Levinas”, Revue de Métaphysique et de Morale, № 3, pp. 322-354.
Levinas, E. (1961), Totalité et Infini: Essais sur l’Extériorité, Martinus Nijhoff, La Haye, 348 p.
Levinas, E. (1978), Autrement qu’être ou au-delà de l’essence, Martinus Nijhoff, La Haye, 283 p.
Levinas, E. (1987), Collected Philosophical Papers. Martinus Nijhoff Publishers, Dordrecht, 186 p.
Levinas, E. (1988), Autrement que savoir, Osiris, Paris, 95 p.
Levinas, E. (1988a), “The Paradox of Morality: An Interview with Emmanuel Levinas”, The Provocation of Levinas: Rethinking the Other [R. Bernasconi, D. Wood, ed.], Routledge, London, pp. 168-180
Levinas, E. (1999), Between Us: A Study of Thinking-About-the-Other [Mizh namy: Doslidzhennya dumky-pro-Inshoho], Spirit and Letter: Zadruga, Kyiv, 312 с. [in Ukrainian]
Lévinas, E. (2001), En découvrant l'existence avec Husserl et Heidegger, Vrin, Paris, 336 p.
Malakhov, V. (1997), "Emmanuel Levinas: A View from Kyiv" ["Emanuel Levinas: pohlyad iz Kyyeva"], Spirit and Letter, No. 1, pp. 292-308 [in Ukrainian]
Merleau-Ponty, М. (1945), Phénoménologie de la perception, Gallimard, Paris, 531 p.
Peperzak, A.T. (1993), To the Other: An Introduction to the Philosophy of Emmanuel Levinas, Purdue University Press, West Lafayette, 247 p.
Sartre, J.-P. (1943), L'être et Le Néant: essai d'ontologie phénoménologique, Gallimard, Paris, 848 p.
Waldenfels, B. (2002), Introduction to Phenomenology [Vstup do fenomenolohiyi], Alterpress, Kyiv, 176 p. [in Ukrainian]
Waldenfels, B. (2004), Topography of the Alien: Studies in the Phenomenology of the Alien [Topohrafiya Chuzhoho: studiyi do fenomenolohiyi Chuzhoho], PPS-2002, Kyiv, 206 с. [in Ukrainian]
Žižek, S. (2006), “Neighbors and Other Monsters: A Plea for Ethical Violence”, Neighbor: Three Inquiries in Political Theology, University of Press, Chicago, pp. 134-190
