Парадоксальність гріха в концепції С. К'єркегора
Анотація
У даній статті концепція гріха С. К'єркегора представлена як предмет філософської рефлексії. Феномен гріха як філософської і антропологічної категорії аналізується тут і як джерело екзистенціального досвіду для сучасної людини. Досліджується специфіка шести типів парадоксів гріха у їх інтерпретації данським мислителем. Перший, онтологічний парадокс, полягає в тому, що гріх у метафізичному сенсі цього слова є і відсутністю людського; він водночас ставить людину «перед обличчям Бога». Другий, гносеологічний парадокс, полягає в тому, що гріх пов’язаний з людською волею і перевершує людську свідомість, алеводночас він є відсутністю знання про людську природу. Третій, екзистенційний парадокс, полягає в тому, що гріх робить людину собою і навпаки. Четвертий, антропологічний парадокс, полягає в тому, що відчай від гріха є і позитивним, і негативним водночас. П'ятий, психологічний парадокс, полягає в тому, що гріх робить людину нещасною і водночас указує шлях до подолання нещастя. Шостий, етичний парадокс, полягає у тому, що гріх полягає у відсутності усвідомлення порятунку людства у Христі, але разом з тим поняття «гріх» незастосовне до людей, які не знають про це спасіння. Спеціальна увага в статті приділена «внутрішньому механізму» усвідомлення первородного гріха як феномену «анамнезісу».
Посилання
Gardiner, P. (2008), Kierkegaard [K'erkegor], Astrel; AST, Moscow, 192 p. [in Russian]
Kierkegaard, S. (2005), The Most Miserable [Neschastneishii], St. Andrew’s Biblical Theological Institute Press, Moscow, 376 p. [in Russian]
Kierkegaard, S. (1993), “The Sickness Unto Death”, Fear and Trembling [“Bolezn' k smerti”, Strakh i trepet], Respublika, Moscow, pp. 251-350. [in Russian]
Mortensen, F. (1994), “There was a “word” before Kierkegaard”, World of Kierkegaard: Russian and Danish Interpretations of Soren Kierkegaard’s Creativity [“Do K'erkegora bylo «slovo»”, Mir K'erkegora: Russkie i datskie interpretatsii tvorchestva Serena K'erkegora], Ad Marginem, Moscow, pp. 75-82. [in Russian]
Shestov, L.I. (1992), Kierkegaard and Existential Philosophy (Voice of One Crying in the Wilderness) [Kirkegard i ekzistentsial'naya filosofiya (glas vopiyushchego v pustyne)], Progress – Gnosis, Moscow, 304 p. [in Russian]
Starodubtseva, L.V. (2005), “The curtain and cover: the experience of the epistemological interpretation” [“Zavesa i pokrov: opyt epistemologicheskoi interpretatsii”], Sofia. Cultural Magazine, No. 2-3, pp. 47-56. [in Russian]
Zizioulas John D. (2006), Communion and Otherness: Further Studies in Personhood and the Church / Forew. by R. Williams. P. McPartlan, ed. T&T Clark (Edinburgh), 316 p.
