Деякі аспекти спадщини С.К’єркегора в контексті становлення теологічного екзистенціалізму
Анотація
Автор статті пропонує аргументи на користь розгляду екзистенціалізму як цілісного історико-філософського феномену, де і релігійна і атеїстична його форми об'єднані загальним проблемним полем і структурою самої екзистенції. Суть цієї єдності філософії існування допомагає виявити її невід'ємна складова – теологічний екзистенціалізм. Найяскравішим прикладом розробки теологічного екзистенціалізму є творчість Пауля Тілліха. Саме його роботи переважно дозволяють нам говорити про специфічну форму філософії існування. Теологічний екзистенціалізм Тілліха системний і має складові – онтологію, антропологію, психологію, історію філософії, соціал ьну філософію, філософію культури. Хоча головним представником такого типу м ислення ми вважаємо Пауля Тілліха, елементи подібного підходу до інтерпретації реальності можна спостерігати вже у Сьорена К’єркегора. Серед іншого – це розуміння людської долі як гріха і трагедії, що дають імпульс до розкриття екзистенції, яка постає нескінченною несталістю, наближенням до Абсолюту, самотрансцендуванням. Формою трансцендування у Кіркегора є його концепт "повторення"
Посилання
Antz, W. (1991), “Heidegger’s Dialogue With Tradition” [“Dialog Khaideggera s traditsiei”] Martin Heidegger’s Philosophy and Modernity, Nauka, Moscow, pp. 53-61. [in Russian]
Aron, R. (1993), Le marxisme imaginaire [Mnimyi marksizm], Moscow, 384 p. [in Russian]
Bogomolov, A.S. (1964), The Anglo-American Bourgeois Philosophy of the Imperialism Epoch [Anglo-amerikanskaya burzhuaznaya filosofiya epokhi imperializma], Moscow, 421 p. [in Russian]
Bogomolov, A.S. (1974), The US Bourgeois Philosophy of the 20th Century [Burzhuaznaya filosofiya XX 20 veka], Moscow, 344 p. [in Russian]
Copleston, F. (2002), A History of Philosophy. XX Century [Istoriya filosofii. 20 vek], Moscow, 269 p. [in Russian]
Isaev, S.A. (1991), Theology of Death: Essays of the Protestant Modernism [Teologiya smerti: Ocherki protestantskogo modernizma], Politizdat, Moscow, 236 p. [in Russian]
Kierkegaard, S. (1993), “The Concept of Fear”, Fear and Trembling [“Ponyatie strakha”, Strakh i trepet], Moscow, 383 p. [in Russian]
Kierkegaard, S. (2005), Concluding Unscientific Postscript to Philosophical Fragments [Zaklyuchitel'noe nenauchnoe posleslovie k «Filosofskim krokham»], Minsk, 752 p. [in Russian]
Rode, P. (1998), Søren Kierkegaard [Seren Kirkegor], Chelyabinsk, 430 p. [in Russian]
Saraikin, G.Z. (1970), Criticism of P. Tillich’s Theological Existentialism: Author’s Thesis [Kritika teologicheskogo ekzistentsializma P.Tillikha. Avtoreferat dissertatsii na soisk. uch. st. k. fisol. n.], Leningrad, 16 p. [in Russian]
Sartre, J.-P. (1990), “Existentialism is a Humanism”, Twilight of the Gods [“Ekzistentsializm – eto gumanizm”, Sumerki bogov], Politizdat, Moscow, 398 p. [in Russian]
