Чи міг бути К'єркеґор проповідником ?
Ключові слова:
К'єркеґор, Християнство, Людина, Проповідник
Анотація
В статті Сорен К'єркеґор розглядається як проповідник в двох площинах: як його творчість може ретранслюватися у режим актуального дискурсу, який би спричинив продуктивність (можливо, "зворушливість") проповіді в сучасній церкві і як його творчість співвідноситься з авторитетом християнського провозвістя. Омислюється та тлумачиться здатність К'єркеґора до самостійного "проповідництва" в залежності від того, наскільки ми розуміємо роль і завдання самої проповіді. Розкривається інтеріоризований зміст основних положень філософії релігії С. К'єркеґора.
Посилання
Backhouse, Stephen. 2011. Kierkegaard’s Critique of Christian Nationalism. Oxford: Oxford University Press.
Davenport, John J. 2008. “What Kierkegaardian Faith Adds to Alterity Ethics: How Levinas and Derrida Miss the Eschatological Dimension.” In J. Aaron Simmons and David Wood, eds. Kierkegaard and Levinas: Ethics, Politics, and Religion. Bloomington and Indianapolis, IN: Indiana University Press, 169-96.
Kierkegaard, Soren. 1983. Fear and Trembling and Repetition. Ed. and trans. Howard V. Hong and Edna H. Hong. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Kierkegaard, Soren. 1990. Eighteen Upbuilding Discourses. Ed. and trans. Howard V. Hong and Edna H. Hong. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Kierkegaard, Soren. 1991. Practice in Christianity. Ed. and trans. Howard V. Hong and Edna H. Hong. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Kierkegaard, Soren. 1992. Concluding Unscientific Postscript to Philosophical Fragments, Vol. I. Ed. and trans. Howard V. Hong and Edna H. Hong. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Kierkegaard, Soren. 1995. Works of Love. Ed. and trans. Howard V. Hong and Edna H. Hong. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Kierkegaard, Soren. 1997. Without Authority. Ed. and trans. Howard V. Hong and Edna H. Hong. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Kierkegaard, Soren. 1998. The Moment and Late Writings. Ed. and trans. Howard V. Hong and Edna H. Hong. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Westphal, Merold. 1991. Kierkegaard’s Critique of Reason and Society. University Park, PA: The Pennsylvania State University Press.
I would like to thank Mary Catherine Gleason for helping me to think about the stakes of these issues. Her own struggle with the relationship between Kierkegaardian philosophy and contemporary Christian practice is what directly inspired this essay.
See Backhouse (2011) for an excellent consideration of Kierkegaard’s relationship with Christian nationalism.
Kierkegaard will articulate this same idea when he argues that the “expectancy of faith” is “victory” (1990, 7-30).
Davenport, John J. 2008. “What Kierkegaardian Faith Adds to Alterity Ethics: How Levinas and Derrida Miss the Eschatological Dimension.” In J. Aaron Simmons and David Wood, eds. Kierkegaard and Levinas: Ethics, Politics, and Religion. Bloomington and Indianapolis, IN: Indiana University Press, 169-96.
Kierkegaard, Soren. 1983. Fear and Trembling and Repetition. Ed. and trans. Howard V. Hong and Edna H. Hong. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Kierkegaard, Soren. 1990. Eighteen Upbuilding Discourses. Ed. and trans. Howard V. Hong and Edna H. Hong. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Kierkegaard, Soren. 1991. Practice in Christianity. Ed. and trans. Howard V. Hong and Edna H. Hong. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Kierkegaard, Soren. 1992. Concluding Unscientific Postscript to Philosophical Fragments, Vol. I. Ed. and trans. Howard V. Hong and Edna H. Hong. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Kierkegaard, Soren. 1995. Works of Love. Ed. and trans. Howard V. Hong and Edna H. Hong. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Kierkegaard, Soren. 1997. Without Authority. Ed. and trans. Howard V. Hong and Edna H. Hong. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Kierkegaard, Soren. 1998. The Moment and Late Writings. Ed. and trans. Howard V. Hong and Edna H. Hong. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Westphal, Merold. 1991. Kierkegaard’s Critique of Reason and Society. University Park, PA: The Pennsylvania State University Press.
I would like to thank Mary Catherine Gleason for helping me to think about the stakes of these issues. Her own struggle with the relationship between Kierkegaardian philosophy and contemporary Christian practice is what directly inspired this essay.
See Backhouse (2011) for an excellent consideration of Kierkegaard’s relationship with Christian nationalism.
Kierkegaard will articulate this same idea when he argues that the “expectancy of faith” is “victory” (1990, 7-30).
Опубліковано
2020-04-13
Як цитувати
Сіммонс, А. (2020). Чи міг бути К’єркеґор проповідником ?. ІДЕЇ. ФІЛОСОФСЬКИЙ ЧАСОПИС. СПЕЦІАЛЬНІ НАУКОВІ ВИПУСКИ, (1(3), 174-178. вилучено із https://ideas.academyjournal.org/index.php/IDEI/article/view/88
Розділ
Наукове життя
